Hay muchos mitos genealógicos por ahí. Algunos de ellos son simplemente erróneos y engañosos. Luego hay algunos otros que son simplemente fantasiosos pero que probablemente todavía tienen algo de verdad en ellos.
Si sospecha que puede estar lidiando con uno de estos mitos, lo más fácil es tomarse un poco de tiempo para pensar realmente en qué consisten sus árboles genealógicos y qué podría estar sucediendo aquí. Entonces puede averiguar con seguridad si la información que está obteniendo es correcta o no.
Uno de los mitos genealógicos más comunes se refiere a las llamadas «esposas» en los árboles genealógicos.
Es posible que haya escuchado esto antes. Es algo como esto: en cada generación X tendrá X mujeres e Y hombres, pero como nadie sabe dónde están X e Y, solo tendremos que adivinar cuáles son. ¿Bien adivina qué? Esto es completamente falso.
Partes de los mitos genealógicos
La primera parte de esta leyenda es absolutamente cierta, como lo es en casi todas las leyendas de los muertos. Verá, en casi todas las generaciones, el esposo de alguien tendrá un hijo con el nombre de «Jesús».
Si la mujer tiene un hijo llamado «Juan», ese hijo crecerá y se casará con una mujer llamada «Helena opausal» y tendrá un hijo llamado «León», que es el cumplimiento de la genealogía de Jesús.
La segunda parte es casi totalmente falsa, ya que Helena nunca tuvo un hijo con el nombre de «Jesús». Cuenta la historia que ella y su marido tenían dieciséis años juntos y fue entonces cuando se enteró de su paternidad.
Esto es completamente falso, ya que tal aprendizaje no tuvo lugar «setenta años» ni nada parecido. Su esposo pensó que sería bueno que su nuera biológica llevara su nombre, ya que él quería nietos.
La tercera parte que hace que los mitos genealógicos se sientan como una historia genuina es la parte en la que la difunta se llamaba «Ann Lee», que en realidad es su nombre real. En el obituario no se menciona a su marido ni a ser un «marido».
Además, el nombre que se usa para el obituario es en realidad «Ann Lee», que era el apellido de soltera de Ann Lee. Supongo que la única forma en que esta historia tiene sentido es si se trata de una mujer que tiene un hijo llamado «Jesús», ya que así es como la mayoría de la gente piensa sobre la historia bíblica de José y María.
Sin embargo, sabemos que un hombre llamado José estaba casado con una mujer llamada María y que su hijo se llamaba Jesús, así que no hay nada que «sentir genealógicamente» acerca de ese nombre. Este es otro ejemplo de dónde se cuenta una «leyenda» porque se ajusta a la historia que se cuenta.
El cuarto elemento que creo que es importante para los mitos genealógicos es la información de Myronilus que se incluyó en el obituario. Dice que Myronilus era hija del rey Antonio pero estaba casada con Plinio el Joven.
Esto es bastante común en la cultura griega y también en la cultura romana. En este caso, se indica que Myronilus estaba casado con un hombre mayor y, por lo tanto, no era una mujer joven. Sin embargo, sabemos que Antonio era mucho mayor que José cuando se casó con María.
Por lo tanto, esto fue simplemente un error que cometió el escritor.
Finalmente, está la última información de Myronilus que se incluyó en el obituario. Dice que cuando Myronilus tenía dieciséis años, se casó con Menelaus y tuvo cuatro hijas con él.
Estas eran las hijas mencionadas en la Biblia, no las hijas sobre las que escribió Plinio el Joven cuando escribía sobre Antonio y Cleopatra.
Es completamente posible que Myronilus estuviera casado con Menelaus, ya que ella es uno de los bebés en la lista bíblica, y también parece haber sido una mujer joven en ese momento.
